Tu blog sobre Lengua y Literatura. Actividades y recursos desde la pespectiva de los mass media.
La tarea consistió en hacer una recopilación de refranes (bien fuera preguntando a familiares, vecinos, amigos o bien buscando en Internet). Se debía incluir una explicación del refrán que podía ir acompañada de información sobre el origen, la situación en la que los utilizamos, etc.
Estos son algunos de los trabajos:
Este texto periodístico que, por su breve extensión, podría ser una columna o artículo de opinión trata sobre el feminismo actual y la autora considera a través de un discurso irónico que muchos de los problemas que plantea este feminismo hacen víctima a la mujer. Para lograr defender su opinión y tratar de convencer al lector de la misma, emplea una tipología textual expositivo-argumentativa que desarrolla a través de seis párrafos.
La autora trata de persuadir y convencer al lector sobre su punto de vista o postura, por tanto, la función apelativa está presente durante todo el texto. En este caso, es relevante que el receptor al que alude en última instancia sean las mujeres. En el texto dicha función se manifiesta a través de varios recursos lingüísticos como es el uso de la 1ª persona del plural inclusivo (‘hemos sobrevivido’, ‘estábamos ciegas’ o ‘las mujeres hablamos’), determinantes (‘nuestra mísera existencia o ‘nuestro faro’) o pronombres (‘convencernos, ‘hacernos’ o ‘entre nosotras’) que consiguen involucrar al público femenino en el discurso. A su vez, la autora utiliza otros recursos como el uso de vocativos (‘queridas’), de llamadas de atención (‘gracias’), de oraciones exhortativas (‘tenemos que asumir’) o de 2ª persona del singular, en cuyo caso, el receptor directo al que se alude es la ministra de Igualdad, Irene Montero (‘tú llevas más camino recorrido’ o ‘tienes’).
Para conseguir su propósito, el texto presenta algunos datos objetivos que ayudan a entender el punto de vista de la autora, aunque en este texto no podemos decir que esté muy presente. Podemos apreciar este rasgo en expresiones como ‘y ahora, la menstruación, equiparada…’, ‘el dolor de ovarios […] será una «incapacidad temporal…» o ‘esas mismas compresas o tampones que se anuncian…” que utilizan el modo indicativo para expresar algo de una forma objetiva. También lo apreciamos en la generalización que hace cuando dice que ‘las mujeres hablamos de reglas y menopausia entre nosotras’.
En cuanto a la función metalingüística, no encontramos ningún rasgo lingüístico que trate la etimología o definición de alguna palabra o concepto, aunque sí que podemos decir que a lo largo de casi todo el texto se hace uso de la ironía, recurso lingüístico propio del código español.
Al tratarse de un artículo de opinión, la función expresiva adquiere gran relevancia, ya que la presencia del autor se hace evidente y se manifiesta en el texto a través de recursos lingüísticos como el uso de la ironía, qué pone de manifiesto la intención de la autora. Aunque la ironía queda patente a lo largo de todo el texto, destacan oraciones como “no me explico cómo hemos sobrevivido…”, “creíamos haber avanzado razonablemente” o “cuánto mejor estaríamos si…” Incluso en el propio título: “Ser mujer es un asco”.
También se hace uso de diferentes modalidades oracionales, como la dubitativa (‘puede que la ministra…’) o la interrogativa indirecta (‘yo no sé en qué mundo…’). A su vez, la autora también utiliza verbos modales como “creíamos…” o “no sé…” y perífrasis verbales como ‘tenemos que asumir’.
Es obvio que, al expresar su opinión, la autora va a utilizar la 1º persona. Vemos este rasgo en expresiones como “no me explico”, “nuestra vida”, “pero yo no voy a dar la turra a mi vecino con mis ovarios” o “nuestras severas limitaciones”. También vemos cómo se utiliza un léxico connotativo a lo largo de todo el texto: adjetivos valorativos como ‘mísera’, ‘indignadas’ o ‘severas’, verbos como ‘follar’, ‘moverse por’ o ‘pillar’, frases hechas como ‘dar la turra’ o ‘ser una auténtica mierda’ o adverbios modalizadores como ‘razonablemente’. Por último, cabe destacar la utilización de signos de puntuación que matizan el significado de lo expuesto en la enumeración de una forma irónica y de comillas (“normalizar”) para darle cierto sarcasmo o retintín a lo dicho.
La última función lingüística presente en el texto es la poética, con la cual la autora consigue de alguna forma embellecer el texto, dotándolo de cierta calidad literaria y estética. Esto lo consigue principalmente a través del uso de metáforas como ‘sus indignadas amazonas’, ‘estábamos ciegas’ (también se podría considerar una hipérbole), ‘eres nuestro faro’ o ‘por ver quién lava más blanco’. También hace uso de algunas enumeraciones como la que aparece en el segundo párrafo para detallar o concretar más el tema tratado.
Por último, es necesario hacer alusión al registro y nivel utilizado en dicho artículo de opinión. La autora utiliza un nivel del lenguaje estándar, accesible y comprensible por cualquier tipo de público, aunque a veces se desvía y utiliza tecnicismos / palabras cultas como “redimirse”, “aerofagia”, “ufanarse”, “obstétrica” o “emular” y expresiones mucho más coloquiales como “dar la turra”, “se mueve por…” o “ser una auténtica mierda”. Estos tecnicismos no dificultan la comprensión del punto de vista de la autora y los coloquialismos utilizados, de alguna forma, consiguen acercar al lector a su postura, sobre todo a las mujeres a las que va dirigido.
Así pues, se trata de un texto periodístico de opinión, cuya modalidad textual es expositivo – argumentativa en la que la autora pretende convencer de lo que es ser mujer sin adoptar el papel de víctima que pretende Irene Montero y su ministerio, por lo que la función última del texto es la expresiva. No obstante, son relevantes también las funciones apelativa y poética.
ACTIVIDADES
Hoy le pido a mis sueños, que te quiten la ropa
Que conviertan en besos
Todos mis intentos de morderte la boca
Y aunque entiendo que tú
Tú siempre tienes la última palabra en esto del amor
Yo hoy le pido a tu ángel de la guarda, que comparta
Que me dé valor y arrojo en la batalla pa’ ganarla
Y es que yo no quiero pasar por tu vida como las modas
No se asuste señorita nadie le ha hablado de boda
Yo tan solo quiero ser, las cuatro patas de tu cama
Tu guerra todas las noches, tu tregua cada mañana
Quiero ser tu medicina, tus silencios y tus gritos
Tu ladrón, tu policía, tu jardín con enanitos
Quiero ser la escoba que en tu vida barra la tristeza
Quiero ser tu incertidumbre y sobre todo tu certeza
Hoy le pido a la luna, que me alargue esta noche
Y que alumbre con fuerza este sentimiento
Y bailen los corazones
Y aunque entiendo que tú
Serás siempre ese sueño que quizás nunca podré alcanzar
Yo hoy le pido a tu ángel de la guarda, que comparta
Que me dé valor y arrojo en la batalla pa’ ganarla
Y es que yo no quiero pasar por tu vida como las modas
No se asuste señorita nadie le ha hablado de boda
Yo tan solo quiero ser las cuatro patas de tu cama
Tu guerra todas las noches tu tregua cada mañana
Quiero ser tu medicina, tus silencios y tus gritos
Tu ladrón, tu policía, tu jardín con enanitos
Quiero ser la escoba que en tu vida barra la tristeza
Quiero ser tu incertidumbre y sobre todo tu certeza
Y es que yo quiero ser el que nunca olvida tu cumpleaños
Quiero que seas mi rosa y mi espina aunque me hagas daño
Quiero ser tu carnaval, tus principios y tus finales
Quiero ser el mar donde puedas ahogar todos tus males
Quiero que seas mi tango de Gardel, mis octavillas
Mi media luna de miel, mi blues, mi octava maravilla
El baile de mi salón, la cremallera y los botones
Quiero que lleves tu falda y también mis pantalones
Tu astronauta, el primer hombre que pise tu luna
Clavando una bandera de locura
Para pintar tu vida de color, de pasión
De sabor, de emoción y ternura
Sepa usted que yo ya no tengo cura
Sin tu amor.
ACTIVIDADES
A la hora de elaborar un texto, bien sea escrito u oral, el hablante o escritor debe adoptar una posición respecto al tema que se va a abordar. Si se da la información de una forma clara, exacta y ordenada estaremos ante un texto OBJETIVO, y si por el contrario, se nos dan una serie de pinceladas del tema desde una perspectiva personal que a su vez han pasado un filtro de impresiones o sentimientos, estaremos ante un texto SUBJETIVO.
Antes de entrar en materia, pongamos un ejemplo de la vida real que puede ilustrar qué es la objetividad y qué es la subjetividad.
Imagina que conduces un coche por la carretera, vas charlando con la persona que tienes en el asiento de copiloto y sin darte cuenta, pisas un poco más de lo debido el acelerador. En esa carretera el límite de velocidad es 100 km/h pero tú has llegado a ver en el velocímetro como la aguja sobrepasaba ligeramente los 120km/h. Justo en ese momento te das cuenta de que hay un coche de la Guardia Civil parado en un área de descanso, pero ya es demasiado tarde. Varios kilómetros después, un Guardia Civil te da el alto y tienes que parar el vehículo.
El agente te da las buenas tardes y acto seguido te dice: “Justo estábamos preparando el dispositivo para colocar el radar móvil y ha aparecido usted… Iba demasiado rápido por esta vía… Le vamos a tener que sancionar…” En ese momento, en tu cabeza algo no suena bien… ¿Por qué?
Efectivamente, el agente de seguridad no estaba siendo OBJETIVO sino que te estaba sancionando de acuerdo con unas percepciones personales que no estaban basadas en datos claros y precisos. Esa información la da el radar, aparato cuyo margen de error es mínimo y por tanto, fiable. El radar trabaja con una serie de señales electromagnéticas que indican la velocidad casi exacta a la que iba el vehículo (OBJETIVIDAD). Sin embargo, el guardia estaba actuando bajo unas impresiones. La percepción de la rapidez es algo SUBJETIVO; cada persona puede interpretar la misma situación de diferentes maneras.
En un texto sucede lo mismo. Vamos a tener textos en los que el autor exponga una serie de datos, estadísticas, instrucciones… sin reflejar sus pensamientos o percepciones y, en cambio, otros van a recoger una serie de percepciones, ideas, opiniones y emociones del escritor o emisor.
TEXTOS OBJETIVOS
Un texto objetivo va a ofrecer información de una forma clara, exacta y ordenada sin incluir valoraciones personales. Generalmente, este tipo de textos pretende informar sobre un determinado aspecto o asunto concreto.
TEXTOS OBJETIVOS: receta de cocina, instrucciones, académicos, artículos científicos, programa electoral de un partido, administrativos (multa, resolución de una beca…)
Ej: Tik Tok es una red social de origen chino que sirve para compartir vídeos cortos y en formato vertical, propiedad de la empresa china ByteDance. La plataforma presenta la posibilidad de crear diferentes tipos de vídeos según su temática (economía, entretenimiento, cultura…) y su duración (desde 1 segundo hasta 10 minutos). La interfaz de usuario es similar a otras plataformas de contenido aunque la de Tik Tok tiene características singulares. Actualmente, 2 de cada 10 personas del mundo utiliza esta aplicación. La mitad de los ingresos que obtiene proceden de EE.UU, donde facturó 5.960 millones de dólares, un 184% más que en 2021.
TEXTOS SUBJETIVOS
Un texto subjetivo va a plasmar las emociones, sentimientos, interpretaciones, impresiones del autor a la hora de escribir, así como su ideología o posición respecto a un determinado tema. Este tipo de textos pretendan entretener, convencer, persuadir de algo…
TEXTOS SUBJETIVOS: un texto literario, un anuncio publicitario, un artículo de opinión, una carta que envías a un familiar, un whatsapp entre amigos / familiares, un debate…
Ej: En mi opinión, Tik Tok es una de las aplicaciones que más daño está haciendo a la formación y desarrollo de adolescentes, a pesar de su fama y popularidad hoy en día. Tik Tok destruye con voracidad la autoestima de muchos de ellos, pues constantemente se están comparando con esos “influencers” cuya influencia, valga la redundancia, en la mayoría de casos, no es provechosa. Antes, los adolescentes querían ser futbolistas, bomberos, peluqueros o profesores, ahora quieren ser tiktokers. Y es algo que cada vez se escucha con más fuerza. A nadie le gusta estar tirado en el sofá mientras ve como otros disfrutan de la playita, te enseñan sus nuevos modelitos o te meten un gol por la escuadra vendiéndote el método infalible para ganar dinero sin mover un dedo.
En esta actividad visionaremos uno de los fragmentos de un episodio de Los Simpson y, a continuación, rellenaremos una ficha sobre los elementos de la narración que aparecen en dicho vídeo. Este trata sobre el poema narrativo homónimo, “El cuervo”, de Edgar Allan Poe. La narración (voz en off) de Julio Núñez es espectacular. ¡A disfrutarlo!
ARCHIVO PDF: EL CUERVO
Sabemos que en todo acto comunicativo existen una serie de elementos que participan en ella y son los siguientes:
En la siguiente actividad tendrás que visualizar los siguientes vídeos e indicar en cada uno de ellos las diferentes situaciones comunicativas que tienen lugar y, posteriormente, señalar cuáles son los elementos de la comunicación. Veamos el siguiente vídeo y pongamos un ejemplo:
En el vídeo que acabamos de ver existe una COMUNICACIÓN ya que el emisor o hablante (la mujer pelirroja) transmite una información (intención) al receptor u oyente (Homer) y este, al responder, se convierte también en emisor (recíprocidad). Entre emisor y receptor existe una cierta cooperación. Los elementos de la comunicación serían:
VÍDEO 1
VÍDEO 2
VÍDEO 3
VÍDEO 4
VÍDEO 5
VÍDEO 6
VÍDEO 7
VÍDEO 8
Autor: Arthur Golden
Págs: 664
Sinopsis: Poco antes de su muerte, Sayuri, una anciana japonesa afincada en Nueva York, cuenta la historia de su vida a un joven amigo americano. El poder de seducción de la voz narrativa de esta geisha legendaria transporta al lector a un Japón de entreguerras, lleno todavía de ecos feudales, y a una de las tradiciones japonesas que más curiosidad inspiran en el mundo occidental: la de la geisha, una peculiar práctica cultural a la que están ligadas artes tales como la seducción, la danza, la pintura o la clásica ceremonia del té. ‘Memorias de una geisha’ ha batido récords de permanencia en las listas de superventas de todo el mundo y ha conquistado a lectores en veintiséis idiomas.
El origen de Lázaro de Tormes no podía ser más humilde y deshonroso: su padre había sido descubierto sisando de los costales de un molino, encarcelado y enviado a una campaña bélica donde murió; mientras, su madre, para mantener a flote la economía de la casa, se acostaba con un ‘negro’. Viendo la precaria situación en la que vivía y el oscuro porvenir del chiquillo, fue puesto en manos de un ciego y, desde ese momento, fue de lugar en lugar labrándose un futuro y bienestar a base de superar piedras en el camino.
El relato de la vida de nuestra ‘Sayuri de Yoroido” consigue traer a la memoria la tortuosa vida del pequeño Lázaro: una niña con una situación precaria en casa se ve abocada al fracaso por la negligencia de su padre y puesta en manos de terceras personas cuyo único objetivo es obtener un beneficio de su persona. Será juzgada por cada paso que dé y tendrá que luchar contra viento y marea para disfrutar de unos ‘segundos’ de felicidad.
Y digo ‘fracaso’ porque su vida desde un principio va a estar engarzada a dicho término. Convertirse en una geisha supone dejar atrás tus sueños, tu familia, tu hogar, tus principios, tus hobbies… y dedicar tu vida en cuerpo y alma a satisfacer las necesidades y deseos de los demás. Sobre todo, el de los hombres. Estos son los poseedores de la palabra y la verdad; y también del dinero. Una geisha debe complacer sus cinco sentidos. En caso de no llegar a ostentar este rango, tu vida se convierte en servidumbre a cambio de un techo y un cuenco de arroz. En palabras de Mameha, uno de los personajes de la obra, “no elegimos ser geishas para perseguir nuestro destino, elegimos ser geishas porque no tenemos elección”.
En esta novela, las ideas cobran una gran relevancia en el desarrollo de la trama. Vemos como una idea puede arraigar en lo más profundo del ser de una persona y convertirse en algo venerado y anhelado. Pero no todo es oro lo que reluce. Tres son los pensamientos que marcan el camino y la vida de Sayuri: sus fervientes deseos de ser adoptada por el señor Tanaka; tras su resignación a ser una más en la ‘okiya’, su afán por ser una geisha reconocida en el distrito de Gion y, por último, su aspiración a ser alguien en la vida del Presidente. De menor a mayor calado en su espíritu.
Además, el autor consigue hacer un vivo retrato costumbrista de la época, donde la superficialidad y el materialismo – es muy habitual recibir regalos por parte del hombre – tienen un gran peso dentro de la sociedad. Se le da muchísima importancia a todo aquello que se ve, y también a lo que no se ve; a lo sugerente. Al igual que hay una serie de códigos o protocolos a la hora de comer en un sitio de cierto ‘caché’, cuando se viste una geisha, aún más. La cultura japonesa está llena de estereotipos, disciplina, ritualidad y superstición; tanto es así que se suele consultar el horóscopo antes de cualquier cosa.
Como uno puede imaginar, en un ambiente o sociedad en el que la apariencia se tiene en gran consideración va a haber muchos detractores y envidiosos. En el caso de nuestra protagonista será Hatsumono -una geisha cuya estatus podría asemejarse al de los hidalgos en la época renacentista – quien intenté hacerle la vida imposible tras contemplar su belleza y potencial.
El color de los paisajes, de las calles de Kioto o de los kimonos se entremezcla con el olor a té, a sake o a pescado. El aprendizaje queda plasmado a través de experiencias personales propias, del saber popular y de las anécdotas de las gentes del lugar revestidas de una ‘desnudez’ metafórica. La tranquilidad del campo y lo rural choca con un desasosiego sereno en la ciudad y sus barrios. A su vez, el episodio bélico de la II Guerra Mundial emerge en mitad de la obra y se erige como una espada de Damocles sobre la población japonesa y, por tanto, sobre los protagonistas de la novela.
Una bonita historia en forma de autobiografía cuyas líneas brotan como las flores del cerezo en busca del calor y luz del sol. Una autobiografía en la que los sentimientos de Sayuri afloran día tras día persiguiendo el rastro de la única persona que mostró cierta deferencia y cariño hacia ella; el Presidente. Una autobiografía llena de aprendizaje, injusticias y emociones.
Más oraciones para identificar y diferenciar e identificar los complementos argumentales locativos, los circunstanciales de lugar y los complementos de régimen verbal, también llamados “suplementos”. Para poder distinguir cada uno, consulta la parte teórica aquí.
En el siguiente ejercicio el alumno deberá diferenciar e identificar los complementos argumentales locativos, los circunstanciales de lugar y los complementos de régimen verbal, también llamados “suplementos”. Para poder distinguir cada uno, consulta la parte teórica aquí.
